入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志

谢公之彭蠡，因此游松门。

余方窥石镜，兼得穷江源。

将欲继风雅，岂徒清心魂。

前赏逾所见，后来道空存。

况属临泛美，而无洲诸喧。

漾水向东去，漳流直南奔。

空濛三川夕，回合千里昏。

青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。

水碧或可采，金精秘莫论。

吾将学仙去，冀与琴高言。

乌栖曲：乐府《清商曲辞》西曲歌调名。姑苏台：在吴县西三十里姑苏山上，为吴王夫差所筑，上建春宵宫，为长夜之饮。又作天池，池中造青龙舟，盛陈音乐，日与西施为水嬉（见《述异记》）。“乌栖时”，乌鸦停宿的时候，指黄昏。吴王：即吴王夫差。

吴歌楚舞：吴楚两国的歌舞。“青山欲衔半边日”，写太阳将落山时的景象。

银箭金壶：指刻漏，为古代计时工具。其制，用铜壶盛水，水下漏。水中置刻有度数箭一枝，视水面下降情况确定时履。秋月坠江波：黎明时的景象。“东方渐高”，东方的太阳渐渐升起。

谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。

我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。

此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。

前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？

现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。

漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。

两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。

天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。

江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？

我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。

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译文

谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。

我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。

此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。

前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？

现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。

漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。

两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。

天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。

江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？

我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。

注释

(1)《书·禹贡》：嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三湿至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水，东南流为沔水，至汉中东流为汉水。《通志略》：汉水名虽多而实一水，说者纷然，其原出兴元府西县嶓冢山为漾水，东流为沔水，又东至南郑为汉水。有褒水，从武功来入焉。又东左与文水会，又东过西城，旬水入焉。又东过郧乡县南，又屈而东南，过武当县。又东过顺阳县，有淯水，自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐，别有淮水，自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山，而为沧浪之水，或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城，有鄢水入焉。又东过鄀，敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜，而为夏水，有郧水入焉。又东至汉阳，触大别山，南入于江。班云行一千七百六十里。

(2)孔颖达《左传正义》：《释例》云：漳水出新城沶乡县南，至荆山东南，经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》：漳水出临沮县东荆山，东南至当阳县，右入于沮。临沮，今襄阳南漳县。当阳，今隶荆门军。《一统志》： 漳江，源出临沮县南，至荆州当阳北，与沮水合流，入大江。

(3)谢朓诗：“空濛如薄雾。”三川，三江也。按三江，孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一，惟郑云：左合汉为北江，右合彭蠡为南江，岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地，最居上流，下至湖广，汉江之水自北来会之，又下至江西，则彭蠡之水自南来会之，三水合流而东，以入于海，所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江，汉水为北江，则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江，盖本郑说也。

(4)谢灵运诗：“州岛骤回合。”王僧达诗：“黄沙千里昏。”

(5)郭璞《江赋》：“金精玉英瑱其里。”李善注：《穆天子传》：“河伯曰：示汝黄金之膏。”郭璞曰：“金膏，其精汋也。”