甲戌1694 行草题鱼图轴
纵七七·五厘米，横四四厘米。
钤印四：蒍艾、忝区兹、（屐 形）八大山人、可得神仙。
题诗：
“到此偏怜憔悴人，缘何花下两三 旬，定昆明在鱼儿放，木芍药开金 马春。”
曾见三幅鱼图题有此诗，王方宇先生藏 有两幅，另一幅是往友宽一所藏《安 晚册》中之一页。
王方宇所藏一幅是《鱼图轴》，甲戊 1694八月二十六日所作。全画是中幅立 轴，偏下方画孤鱼一尾，左上题诗及 年月日。是一目了然八大山人的精 品，题字与甲戌年书法相合。有八大 山人印章四方，皆是甲戌年常用者。 另有同形伪作一件，印入张万里、胡 仁牧编《八大山人书画集》。
画及书法皆同，但图章不同，有 “十得”印，“十得”印只用於壬午1702 及以後，在甲戌作品上出现，就有考 查的必要。找出破绽，可以证为伪 作。
资料来自文物出版社《中国名家法书/八大山人法书集（王方宇藏）》
行书题画诗轴 纸本 77.9X166.8cm 北京故宫博物院藏
款署：“八大山人书。戊辰八月五日。”款印：“八还”。引首章：“黄竹园”。鉴藏印：“文心审定”、“荆门王氏珍藏”、“觉非审定”等4方。
释文：
鴒原此高蹈，鴻鵠曷翺翔。下者命雋匹，乐天歸草堂。北風歲已晏，秋水人何方。迢遞巢雲子，漁歌楚竹傍。八大山人題畫。
此轴录五言题画诗一首，计10行，行字不等。末款“八大山人题画”，下钤“八大山人”印。具体书写时间不详。本幅无藏印。
此轴书法纯用中锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字大小疏密错落有致，结构舒张。从书法风格看当是朱耷晚期独特书风形成后的作品，略存明代王宠书风遗意。通幅给人以洒脱飘逸之感。 (撰稿人：故宫博物院 马季戈)
图文参考故宫博物院网站
钤印二：八大山人、何园。
此幅《芍药图》笔精墨妙，章法布局以及所留空白，尽是八大山人典范。开门见山，八大山人气质，在画中随处可见。题诗书法，亦臻妙境。
题识文字录下： 横经不数汉时笺， 邵伯何如此日筵。 分付好花珠玉裏， 却教人待晚春天。 花朝日读 恪斋先生海棠诗作此 求 正 八大山人
下有『八大山人』白文方印、『何园』朱 文方印；又有张善孖先生藏印一方， 张大千先生藏印四方。 此诗已有数人解释，朱安 群、徐奔二位所著《八大山人诗与画》中，五十一首，解释此诗正确清明，可以参考。但读海棠诗，何以画芍 药?此故事比较屈折，今简记於此： 邵伯，指邵伯湖，在扬州江都 县。朱、徐书注，正确。邵伯湖是因纪念谢安而得名。晋太元十一年谢安官扬州筑新城於城北二十里，筑堰以灌民田，民思其德，比於邵伯，因名邵伯堰。後又有邵伯湖。邵伯见《诗经》《召南》《甘棠序》有『甘棠，美邵伯也气邵伯为人民爱戴。邵伯种的“甘棠”，亦为人民爱护。因此，“邵伯”为人民爱戴官吏之代称。所以人民为感谢谢安，名谢安所建之堰为“邵伯堰”。至於扬州芍药为天下冠，早已为人乐道，八大山人读到海棠 诗，想到“邵伯甘棠”之句，由“邵伯甘棠”联想到“邵伯堰”或“邵伯湖”，又联想到谢安在扬州，由扬州想到芍 药。所以看了海棠诗，而画出芍药。
