方以智(1611-1671)字密之，号曼公，晚年为僧时号无可，又称愚者、药地、墨地、木立等，清安徽桐城人。少年时与陈贞慧、吴应萁、侯方域等参加“复社”活动，为“明季四公子”之一。崇祯十三年（1640年）进士，任翰林院检讨。南明时流离岭表，改名吴石公，卖药市中。顺治三年（1646年），桂王朱由榔（láng）称帝于肇庆，方以智有推戴功，拜礼部侍郎、东闽大学士入阁。清兵下广东，挂冠离去，出家为僧，法号弘智、浮山愚者等。方以智漂泊岭南，至平乐县，为清军所执，不屈。听其为僧，乃更名大智。康熙十年（1671年）赴吉安时卒。
方以智为复社领袖之一，毕生以气节、学问自许。 他博学宏通，在科学、哲学等方面都有杰出成就。他主张虚实并重，科学与哲学互补，儒、佛、道“三教和一”，会通古今，兼备百家。自负要把古今中外的知识熔于一炉，发明千古不决的道理。
在中国哲学史上，方以智第一次明确提出了对立统一的矛盾法则是宇宙的根本法则，其总结的“一分为二”、“合二为一”等概念，成为后人通用的哲学术语。主张对儒、佛、道，要择善而从。否定基督教的宗教观。认为没有什么主宰万物，天就是自然万物。早年对理学不偏向朱、王任何一方。论者谓其中五说的象数学理论，在辩证法的发展史上作出了贡献。其主要著作有：《物理小识》、《通雅》、《浮山文集》、《东西均》、《岭外集》、《易余》、《愚者智禅师语录》、《易图》、《青原志略》、《一贯问答》、《禅乐府》等。
方以智《草书扇面》（点击放大）35.0X63.5厘米 台北博物院藏
方以智《小楷水中雁字十五首》
