吴叡（1298——1355）字孟思，号雪涛散人、青云生、养素处士，先世为濮阳（今属河南）人，移居杭州。终身布衣。晚年客居江苏昆山，也死在昆山，因将其所学传递到吴门一带。为吾丘衍弟子，工书法，尤精篆、隶。刘基《覆瓿集》云：“叡少好学，工翰墨，尤精篆、隶，凡历代古文款识制度无不考究，得其要妙。下笔初若不经意，而动合矩度。识者谓吾子行、赵文敏不能过也。”他在篆书、隶书、印章方面都接受了吾丘衍的思想，并有所发展。传世的书迹有《隶书道德经》、《篆书千字文》、《隶书离骚》、《九歌图卷跋》等。
吴叡《篆隶书离骚千字文合卷》全本 上海博物馆藏 28.2×223.3 27.7×240
隶书离骚部分（局部）
篆书千字文卷（局部）
此《篆隶书卷》以隶书离骚、篆书千字文合卷，书于元统二年（1334）。其时吴氏年仅37岁，可谓风华正茂。但见行笔结体老到稳健，布局精微，结构别致，法度严谨，字字不苟，是一件流传有绪的佳作，但古朴不足。
转自上海博物馆网站
吴叡《隶书道德经》 纸本，24.8×400.7cm。 北京故宫博物院藏
鉴藏印记： “项子京家珍藏” (朱文)、 “墨林秘玩” (朱文)、 “张伯骏范我氏精玩书画之印”(朱文)、 “宜尔子孙”(白文)、 “张子止庵秘笈之印”(朱文)、 “翁伯达氏”(白文)等。
在中国古代的思想家中，老子是道家学派的开山鼻祖，被誉为“哲圣”。据《史记》载，老子生活于春秋末期，姓李，名耳，字聃，出身于楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里，曾当过周王朝的守藏史、 柱下史，老子晚年见周王朝内乱，便弃官西去。当他骑青牛出函谷关时，关令尹喜知道他将隐去，请他著书。于是，老子写下了五千余字。后人分别取其上、下篇起首的“道”和“德"，称上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》c
《道德经》又称《道德真经》、 《老子》、《五千文》，被誉为开中国古代哲学思想先河的哲理诗，是老子对宇宙、人生、社会、政治、军事认知的哲学格言。不过五千言，却几乎一字涵盖一个观念，让后人用了不知多少万言去诠释它，却永远意犹未尽。
此帖为吴叡三十八岁时所书，笔法方圆互见，结体整齐划一，虽有汉隶风规，而实依唐人笔意。通篇用笔工稳精谨，五千言文字一气呵成，且无一懈笔，功力深厚。
卷后有明胡子昂题七言诗一首、题记一段。
此卷《道德经》前附有白描《老子授经图》及清乾隆、嘉庆、宣统内府诸收藏印。图左下角落元盛懋款，说明此卷当时以画而收藏，但经考证此款系后添，非盛氏手笔，而在后纸胡子昂题跋中也未提及此图，只论吴叡书法，可见此经卷应为吴叡隶书之佳作。
