管道升（1262-1319）字仲姬，吴兴人，赵孟頫之妻，赵魏宫室封魏国夫人。《书史会要》载其“有才略，聪明过人。为词章、作墨竹笔意清绝，亦能书。”元仁宗对管夫人的艺术成就颇为重视，曾命夫人书千文“合公及子雍书，善装为卷轴，识之御宝，藏之秘书监，曰：使为奇世知我朝有一家夫妇父子皆为善书，亦事后也。”
赵孟頫与妻管道升感情致深，曾赞曰：“夫人天姿开朗，德言容功，靡一不备，翰墨词章不学而能。处家事则内外整肃，……至于待宾客应世事，无不中礼合度。”“……又尝画《墨竹》，及设色《竹图》以进，亦蒙圣奖，赐内府上尊酒，尝谒兴圣宫，皇太后命坐赐食，恩意优渥。受知两官，可谓荣矣。”赵孟頫与管道升感情和睦，夫唱妇随，时人把他们比之赵明诚与李清照。北京故宫博物院藏有一幅款为管道升的《秋深帖》，这是管道升给婶婶的问安、馈赠的家信，实为赵孟頫所书。赵氏信笔写来一时忘情，末款署了自己的名，发觉后忙又改过，现在还可以看出涂改之迹。
管道升《与中峰禅师尺牍 》纸本 31.7×72.9cm 台北故宫博物院藏
释文：和南拜覆 本师中峰大禅师法座前。女弟子管氏道升谨封。道升印南拜覆 本师中峰和尚大禅师法座前。道升拜别顶相。动是数载。瞻仰之心。日积下忘。年时得以中首座来都。如见师父尊颜。备审道体清安。甚为慰喜。道升手书般若经。报荐先父母深恩。及救荐亡儿女轮回之苦。极感谢我师大发慈悲。点化亡 者。皆得离苦海。我师怔起念。何独道升公姑父母儿女得生净土。一切法界含灵皆成佛道。尽证菩提矣。道升纷骨碎身。生生世世报答我师大相尚慈悲深恩耶。道升叠蒙赐书。知前年吾师所惠书。及录题经赞法语寄来。至今并不曾收得。下审当元何人送去。闻知怏怏。道升一面作书于家间。问舍侄去也。去岁以中送去 般若经五卷。又蒙本师慈悲。展读点化。又各得题赞。存没重感我师。道升宿业甚重。每日人事扰扰。不能安静。长想我师慈悲指教。寻思话头。但提起终得受用。道升与良人诚心至愿。但得到家。只就家庭脩设。拜恳本师大和尚。大发慈悲。普度一切鬼神。一切有主孤魂。一切无主孤魂。一切冤亲。良人与道升祖上父 母儿女。外祖妣奴婢。及一切法界。含灵莫隋三涂恶苦。 愿皆得早生佛界。此乃良人与道升心愿。已托以中兄先覆知师父大相尚。今春仆回。又拜吾师惠书及心疏。道升等拜观。如心如愿。良人见之。生欢喜心尤增感佩。我师如此大发慈悲。度脱一切众生。是道升等七世父帅之恩。何以报谢深恩。今因的便特拜此书报 安。更乞善保爱。不宣。六月初七日。女弟子管氏道升和南拜覆
管道升心信佛法，是虔诚的佛教徒，拜中峰和尚为师。小札中更尊中峰和尚为“父师”，而自称女弟子：此尺牍无纪年，文中有“年时得以中首座来都”句，可知管道升时在京都。管氏于至元二十六年（1289）与赵孟頫伉俪俪之合后，又于至大三年（1310）十月随赵孟頫应召离吴兴赴京，很有可能，此尺牍是管夫人赴京不久所书，约五十岁左右。句中“以中”为天目山僧，在天目山出任中峰和尚之首座，常代替中峰和尚外出联络，处理佛门事务，与赵孟頫、管道升颇多交往。
此尺牍书风与赵孟頫颇为相近，而运笔结字间时露才女特有的性情。世传管夫人书作“寸缣片纸，人争购之，后学为之模范”。此尺牍款署女弟子管氏道升和南拜覆，封上钤有“赵管”一印，此外，幅上有文征明
