名称：唐法津禪師塔銘
资源编号：B-XABL-241
国家：中国
年代：唐 / 唐大历五年（770）八月十七日卒，元和二年（807）四月八日建 / 807年
出处：西安碑林博物馆新藏墓志汇编
分类：书法
子类：毛笔书法
类型：作品
题材：墓志
书体：行书
格式：JPG
材质：碑石/拓片
收藏位置：西安碑林博物馆1980年入藏。
专辑系列：历代墓志
备注说明：墓主姓名：法津禪師、常一

墓志拓片预览

唐法津禅师、常一墓誌(大唐荷恩寺故大德法津禅师塔铭并序)

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墓志详细介绍

墓主姓名

法津禪師、常一

自拟题名

唐法津禪師塔銘

首题

大唐荷恩寺故大德法津禪師塔銘并序

撰文

鋭璨

出土地点

1980年西安市東郊席王鄉卞家村出土。

收藏地点

西安碑林博物館1980年入藏。

朝代

唐

中国纪年

唐大曆五年（770）八月十七日卒，元和二年（807）四月八日建。

公元纪年

807

金石类型

墓誌

金石形制

塔銘高74、寬118釐米。

文种

中文

书体

行書

铭文行款

誌文46行，滿行25字。

疏证来源

《西安碑林博物館新藏墓誌彙編》

子库类型

歷代墓誌

录文

大唐荷恩寺故大德法津禪師銘并序。門人供奉談論大德沙門鋭璨述。日月華麗於天，山河光紀於地。觀象作則，惟人獨靈。荷恩寺故大德諱常一，謚曰法津禪師。俗姓姚，河南河清人也。曾祖綽，朔方節度。祖信，秦州成紀縣令。考恭，隴右南使飛驎監。和上即監之仲子也。體質爽悟，精明獨在。性惟仁孝，行實温恭。開元中，依襄陽明津師所出家受具，旋至長安花嚴法師所聽花嚴經，又於東京大照禪師所習定宴座。遂隱跡秦州靈鷲山，卧石席茅，松蘿爲宇。至天寶中，採藥崆峒。過逢天使，道與時會，名稱上聞，徵入京師，住寶臺寺。加以懸鑒來事，見重時君，得大總持。固能攝護，外假藥妙，内實知人。尋丁家舋，表請歸葬。奉敕知師忠孝，賜絹五十疋。自衛神櫬，至於隴陰。過肅宗皇帝巡狩朔裔，師次平涼。吾師獨出州城，遠迎法駕。肅宗一見，命曰宗師，仍令招慰州縣官史。河洛既清，飛錫上國，權住荷恩寺。奏免常住兩税，至今不易，又還官收地廿二頃。恩命令立豐碑在於寺普潤莊也。至德中，爲肅宗皇帝設齋，慶雲晨見。詔曰：卿雲在天，紛郁呈瑞。允符降誕之日，更啓光宅之時，表師之精誠也。賜絹一百疋、香一合。師爲朕精誠，廣修功德。所至之處，必有禎祥。更此設齋，尤加愜願。上元年中，奉敕於三原縣化城寺修功德。芝生於廊柱，從未及脯，漸長數倍。詔曰：蓮宫效異，芝菌發祥。豈唯圖牒可彼，固是神明所祐。又奉敕於化度寺修功德，文殊菩薩忽見神光。詔云：至誠所感，神應如答。師精誠懇發，靈貺遂彰。景福延長之徵，祆氛必滅之兆。寶應年中，蒙賜紫袈裟及金鉤。詔曰：師蕃邸疇舊，早悟菩提，志行既精，勝因斯著。端午之節，宜錫寵章。屢奉詔書，頻蒙厚命。加以齋唯一食，諦念六時。存四攝以利人，棄疋夫之獨善。前後奏置寺一十二所，度僧一千餘人。忽焉示疾彌留，會緣將畢。奉敕令有司造檀像寶幡，送至院内。以大曆五年八月十七日隱化於京師荷恩寺，春秋七十二，僧臘五十一。臨終表辭，詔曰：師久修八正，歷事三朝。志行淳深，精勤不替。何期奄從遷化，軫悼良深。贈絹卌疋、布卅端。賜塔院於萬年縣洛女原，遣將軍段物華備陳奠祭曰：萬化應變，百齡有涯。未際真常，咸歸生滅。惟師平昔，早悟香緣。青春捨家，白月護戒。豈謂悟生若幻，知閲逝川。俾申菲奠，歆此行潦。謚曰法津禪師，仍配荷恩寺。未踰歲時，代宗皇帝以萬方爲心，憂勞興疾。夢寐之際，遂見吾師奉獻神膏，未踰翌日，厥疾乃瘳。遂賜院額號毉王寺。令將軍段公等就寺，爲師設千僧會。其夜昏後，寺中聖容忽見毫相，直照塋門，卷而又舒，凡廿四度。又聞天樂響空，得未曾有。詔曰：釋門梵宇，福庇人寰，爰賜嘉名，用旌法界。師等勤於護念，特有感通。光相昭然，深可歎異。賜磚五萬口，爲師造身塔，高卅尺。實爲殁而不朽，終承寵光；感而克通，生滅自在。乃爲銘曰：皇天無親，惟賢是遵。邈矣吾師，淑眘其身。遺榮世表，遠彼囂塵。令問令望，克寬克仁。玉質掩彩，簡牒傳光。名垂不朽，運有行藏。刊於貞石，用記惟良。哀哀師寶，永永流芳。元和二年歲次丁亥四月八日弟子荷恩寺大德沙門法開建