虽为中年之作，《神迹帖》却表现了怀素学习张芝及王羲之、王献之的痕迹，全卷偏重绵绵草势，线条劲健耸峙，豪宕流转，法度慎重而不乱。与其晚年的传世作品“全国榜首小草”——《千金帖》纸本真迹一脉相承，可以说没有前期的《神迹帖》千字文作品，就没有后来《自叙帖》的光芒。关于《神迹帖》的发现，黄锦祥感概道：“素僧神迹，遗世孤存，千载奇珍，见之幸矣!”意思说怀素这件《神迹帖》，是遗留人世的孤本，这样一幅千年珍宝，能看见就现已非常走运了。
最可贵之处，此帖弥补了《大草千字文》刻工不良、线条粗拙等缺点，有助于读者了解怀素流美洒脱的“魏晋笔法”。为了便于差异怀素不一同期的大小草《千字文》手迹，学者黄锦祥把最新发现的这件怀素中年手迹《千字文》帖本，命名为《神迹帖》。它的出处是依据古称“神迹可贵”之誉而择取其间“神迹”二字来命名的。
