假设要讲前史真实，那么李白和高适不是相识于初出茅庐的青年年代，而是在饱经沧桑的中年才遇见彼此，高适也不会是李白最好的朋友(李白最好的朋友很可能是《将进酒》里的“丹丘生”——元丹丘)，并且他们的友谊终究没能饱尝住安史之乱的检测，身陷囹圄的李白写诗向身居高位的高适求救，后者挑选了已读不回。但我个人认为，艺术发明不可过火拘泥于前史真实，前史真实往往是琐碎一般、枯燥乏味的，抖落前史真实的桎梏，保存东鳞西爪的真实，然后大刀阔斧去虚拟和改造，这是许多发明者十分天然的挑选，如此一来，著作的深度、可看性才得到坚实的确保。但有一点不可随意跨过：我国人最重道德判别，所以艺术发明不可简略改动前史人物的道德特点，不可颠倒是非，稠浊忠奸，否则观众很简略用脚投票。
