注：苏轼，字子瞻，号东坡居士。诗文书画卓然大家，亘古以来无人与之齐。与黄庭坚、米芾、蔡襄（一作蔡京）并称“宋四家”。于书法颇自负，尝云已书为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，又云“作字之法，识浅、见狭、学不足三者均不能见妙。我则心、目、手具得之矣。”其狂傲之气，由此可见一斑！
怀素《食鱼帖》(古摹本) 水墨白麻纸本手卷
十三、怀素
家种千株碧玉蕉，兔毫成冢映华韶。
狂僧颠逸惊风雨，笔走龙蛇薄九霄。
注：怀素，字藏真，俗姓钱，精书法，为唐代释门著名书法家。传世书迹有《自叙帖》、《小草千字文》、《论书帖》、《藏真律公帖》、《圣母帖》、《苦笋帖》等，皆不离魏晋法度，是我国书法史上有名的草书大家。
张旭草书《古诗四帖》
十四、张旭
颓然天放态颠狂，出岫腾霄泣凤凰。
犹醉长嗟魂魄动，烟消云散倍凄苍。
注：张旭，字伯高，唐代书法家，工正、草书。每醉辄草书之，挥毫头墨，狂叫不已，醒视自书以为神异，时人谓为“张颠”。传世书迹有《郎官石记》、《肚痛帖》、《古诗四首》等。为我国书法史上重要的书法家之一。
蔡襄《澄心堂纸帖》
十五、蔡襄
平淡天真多婉媚，少年女子採莲归。
清心笔翰风流事，梦影前尘一笑挥。
注：蔡襄，字君谟。北宋书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾合称为“宋四家”（有言为蔡京，因人废字，故以君谟替之）。其书娇媚细腻可人，山谷谓之为“少年女子”。传世书迹颇多。
卫夫人《近奉帖》 载于淳化阁帖游相本
十六、卫铄
笔阵图篇带惑传，红裙濡墨水中莲。
莺飞草长江南事，笑把芳心寄砚田。
注：卫铄，字茂漪。东晋女书法家，善隶书。师承锺繇，深得其法，羲之少时师之。有书论《笔阵图》传世，或云王羲之撰，或云六朝人伪托。
陶弘景 瘗鹤铭（水前本）
十七、陶弘景
皇前妙论锺王劣，褒贬当然大备篇。
谁领风骚忧帝慨，清音如水润和阗。
注：陶弘景，字通明，号华阳居士。南朝齐、梁时期道教思想家、医学家。工草隶，行书称妙。曾与梁武帝萧衍论锺繇、王羲之等时人书，作《与梁武帝论书启》。
唐 李世民 《温泉铭》（局部）
十八、李世民
天下为公功盖世，贞观之治代流芳。
闲来勾点羲之字，翰墨香中也帝王。
注：唐太宗李世民，通文学，好羲之书，所书《晋祠铭》，首创以行书书勒碑。
十九、庾肩吾
风流潇洒赋文章，烂漫天真淡点妆。
书品醇和真佳味，评分高下又何妨。
注：庾肩吾，字子慎，又字慎之。工书法，善诗赋，为南朝梁书法评论家、文学家。有书法论文《书品》传世。
羊欣（暮春帖）
二十、羊欣
买王归后笑得羊，古墨沉沉点点霜。
洗砚梳毫香透壁，煮茶沽酒问茧桑。
注：羊欣，字敬元，南朝宋书法家。得王献之子敬亲授笔法，沈约谓之善隶书，子敬之后，当为独步。时有谚云：“买王得羊，不失所望。”亦有谓欣学子敬而终不能右之而成一家，故又有“婢作夫人”之讥。有书论《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》一卷传世。
《刺世疾邪赋》
二十一、赵壹
疾邪刺世叹唏嘘，枉作雄文贬草书。
文字传承多体变，纳新吐故自机纾。
注：赵壹，字元叔，东汉辞赋家。曾作《刺世疾邪赋》抨击奸邪政治。其不以书名，然其所作书论《非草书》一篇，专贬草书，欲归于苍颉、史籀，文虽名而论不立，但不失为书法史上的重要文献，故例入杂咏之中。
索靖书《出师颂》卷
二十二、索靖
虿尾银钩重一时，余姿妙有胜张芝。
闲书对客谈流变，未竞名篇枉笑痴。
注：索靖，字幼安。西晋书法家，擅章草，颇自负，况自书为“银钩虿尾”。作《草书势》（又云《书势》、《索靖叙草书势》）一篇，专论草书之流变，文或未竞。
郑板桥 《行书论书立轴》
二十三、郑燮
六分半体古今殊，兰醉婵娟对峙扶。
写尽人间疾苦味，糊涂难得饿家雏。
注：郑燮，字克柔，号板桥。清代书画家，扬州八怪之一。能诗文，擅写兰竹，精书法，书法自称为“六分半书”。婵娟：这里指竹。孟郊《婵娟篇》有云：“花婵娟，泛青泉。竹婵娟，笼晓烟。”
陆羽著 程荣撰 茶经六种
二十四、陆羽
清泉翠玉煮春芽，点染新笺洗砚些。
自振孤蓬诠笔意，惊蛇落雁坐飞沙。
注：陆羽，字鸿渐，又名疾，字季疵。隐居苕溪，称桑苧翁，号竟陵子。著《茶经》三篇，世称茶圣。其书少传，然所著《释怀素与颜真卿论草书》一篇，非不能书者所能为，故将其列入杂咏之中。
杨维桢 《城南唱和诗卷》
二十五、杨维桢
创新不入时人眼，下笔横杰古趣多。
溯汉追唐终尚晋，书为心画尔如何。
注：杨维桢，字廉夫，号铁崖，铁笛子，铁心道人等。其书法因创新过多,时人多认为不合格，即与传统法度有一定的距离。然观其书，清新可喜之处也还可圈可点。明李东阳《怀麓堂集》中云：“铁崖不以书名，而矫杰横发，称为其人。”是为知音矣！
元 鲜于枢 《杜诗魏将军歌》
二十六、鲜于枢
醉酒豪歌动地吟，墨香落纸听调琴。
从来西子如花瘦，梦把春晖寸寸寻。
注：鲜于枢，字伯机，常书作伯几，号困学民，直案老人，寄直老人，虎林隐吏，箕子之裔。归隐于西湖虎林营。精行、草书，其书温婉劲利，宽博圆融，毕臻天趣。书写时犹重细节之变化，又不刻意为之，这一点是难能可贵的，真不愧为元代一流书法家的本色风范。
吴琚 《急足帖》
二十七、吴琚
妙取锺王成大体，乌丝未破米元章。
平生寂寞天资误，未领风骚一恨长。
注：吴琚，字居父，号云壑。先窥锺王之妙，后专学米芾，点划规矩，几可乱真。清安岐《墨缘汇观》记其见琚所书《寿父贴》时云：“初见之以为米书，见款始知为云壑得意书。”由此可见一斑。明董其昌《画禅室随笔》则云：“琚书自米南宫外，一步不窥”，“琚书似米元章，而峻峭过之”。凭心而论，学米书者颇多，得其真传者至今惟吴琚一人而已。况且吴琚在学米的同时，能够稍益己意，摒弃了米书那种“风樯阵马，沉着痛快”的意趣，使得他的书法较诸米书显得更加温润，更加峻峭，更加圆熟。从这一点而言，吴琚仍不失一流书家风态。
宋克临《急就章》
二十八、宋克
杜门染翰费思量，周鼎秦彝古帖香。
提剑黄龙功错误，锺王皇象是家乡。
注：宋克，字仲温，又称克温，号南宫生。元末义事不竞，归家筑室，收天下名帖，周鼎秦彝，日游其中，浸淫书翰而不知倦也。与杨维桢、倪瓒诸人相交游甚欢，诗文唱酬，以为寻常。杨维桢酷好其书，每有新作必克书以为快。宋克由锺王入手，遂得魏晋神髓，入草隶之法，犹以皇象《急就章》用功最勤，得其天然秀逸之灵气。宋克书法清新古雅，格调高古，以章草之法入行草之中而开生面。吴宽评其书云：“克书出魏晋，深得锺王之法，故笔精墨妙，而风度翩翩可爱。”可谓中的之语。克传世书迹颇多，计有《李白行路难》、《七姬志》、《杜子美诗》、《定武兰亭跋》、《刘桢公讌诗》、《形增影古诗》、《急就章》、《书孙过庭书谱》等。均为墨林所宝，翰中精品。好克书者有天下克书第一之言，此语虽过，但也无错。
智永 千字文
二十九、智永
兰亭遗墨韵苍苍，欲借云中雾里藏。
古寺青灯寒月下，轻描淡写两三行。
